Magnitud de la caza de brujas
6. Magnitud de la caza de
brujas
Debido a la destrucción o pérdidas de
gran número de las actas judiciales no puede fijarse con ninguna exactitud la
cifra total de procesos y ejecuciones por brujería. Algunos cálculos son
burdamente exagerados, como los nueve millones de ejecuciones de A. Dworkin,
Woman Hatting (Nueva York, 1974). Por su parte, W. von Baeyer-Katte, Die
Historischen Hexenprozesse: Der Verbürokratisierte Massen-wahn,
en Massenwahn
in Geschichte und Gegenwart (Stuttgart, 1965), calcula cerca de un
millón de ejecuciones. Para una mejor aproximación referente a finales del siglo XVIII ver a H. C. Lea,
Materials toward of Witchcraft (Nueva York,
1975).
El hecho de que muchos cazadores de
brujas deseaban vanagloriarse de sus hazañas y la existencia de autores posteriores
que deseaban acentuar la gravedad del proceso, hacen que surjan cifras
desorbitadas, que actualmente se están analizando y reduciendo a sus verdaderas
dimensiones. Así, en el proceso del Pays de Labourd –vascos franceses- a
principios del siglo XVII se pensó que habían sido ejecutadas 600 brujas, pero
en realidad no llegaban a 80. En Bamberga, entre 1624-1631, se afirmaba que se habían ejecutado otras 600
brujas, pero la realidad está más próxima a las 300. En Escocia Henry C. Lea calculó que habrían sido ejecutadas
7.500 brujas, pero la cifra real no llega a las 1500.
En la mayoría de las regiones la tasa de
ejecuciones fue menor del 70%. La tasa de ejecuciones alcanzó el grave nivel
del 90% sólo en el Pays de Vaud. Fuera de Alemania y Polonia las tasas de
ejecución para Europa fueron del 45%. Las personas juzgadas por brujería en
toda Europa no superarían las 110.000 según G. Schormann, Hexemprozese in Deutschland, Gotinga,
1981. La mitad de ellas vivían en
tierras germánicas, dentro del Sacro
Imperio Romano. Wolfgang Behringer (Hexenprozesse
und Hexenverfolgungen in Europa, en Hexenvelten: Magie und
Imagination vom 16.-20. Jahrhundert, Francfort, 1987) cree
que hubo más de 20.000 ejecuciones en Alemania.
El
resto de las concentraciones importantes de procesos en Europa se da en los
territorios colindantes con Alemania. En Polonia se celebraron unos 15.000
juicios (B.
Baranowski, Procesy Czarownic
w Polsce w XVII i XVIII Wiehu, Lodz, 1952). Hacia el sur, Suiza,
reconocida durante mucho tiempo como el centro de la caza de brujas, se
celebraron unos 10.000 (G. Bader,
Die Hexenprozesse in der Schweiz, Affolten,
1945, da un total de 5417 personas ejecutadas, pero investigaciones posteriores
como la de W.
Behringer, suben la cifra a 10.000
víctimas).
En otras regiones la caza de brujas fue
menos intensa, como en las Islas Británicas, donde se efectuaron unos 5000
juicios, más de la mitad de ellos en Escocia. La misma cantidad se efectuó en
los reinos escandinavos. El número de juicios fue todavía menor en Bohemia,
Hungría, Transilvania y Rusia, probablemente menos de 4000 juicios.
Finalmente, en los países mediterráneos
de Europa –los reinos españoles y los Estados italianos- hubo unos 10.000
procesos, entre 1560 y 1700, la mayoría efectuados contra formas secundarias de
magia y superstición, en los que muy pocos concluyeron en ejecución. G. Parker,
Some Recent Work on the Inquisition in Spain and Italy,
en Journal of Modern History, 54, 1982, da una cifra de 3.687 personas juzgadas
en España entre 1560 y 1700; esta cifra parece haber sido menor en Italia. En
España, Italia y Portugal no se llegó a ejecutar ni a 500 brujas.
Las comunidades europeas ejecutaron
alrededor de 60.000 brujas durante la Edad Moderna, según Brian P. Levack. Estas cifras se aproximan a las de Monter,
The Pedestal and the Stake: Country Love and Witchcrafgt,
en Becoming
Visible: Women in European History (Boston Bloomington
El
feminismo radical, en boga desde hace un par de decenios, especialmente en
Europa y Estados Unidos, también formuló una teoría ideológica sobre el
fenómeno de la brujería, según lo afirma
W. Behringer en su
último libro "Brujas: Fe,
Persecución, Mercadeo", aparecido
a fines de 1998 en Alemania ("Hexen - Glaube, Verfolgung,
Vermarktung", editorial C.H.Beck, Munich). El autor se refiere en especial
al libro "Brujas, Comadronas
y Enfermeras" (Witches, Midwives, and Nurses, 1973), de
las estadounidenses Barbara Ehrenreich y
Deirdre
English, aparecido en 1981 y convertido en
un clásico del movimiento feminista. La obra propugna la tesis de una
conspiración de los médicos, que con la caza de brujas habrían pretendido
eliminar la competencia de las mujeres en la medicina, hablando de
"millones" de víctimas.
Parto en la Edad Media. Vemos
a los médicos detrás divagando sobre el horóscopo y a las mujeres atendiendo el
parto (Del libro "Brujas, Comadronas
y Enfermeras" (Witches, Midwives, and Nurses), de las
estadounidenses Barbara Ehrenreich y
Deirdre
English)
Según la inglesa Diane Purkiss (Literature, Gender
and Politics During the English Civil War, 2009) las mujeres "han
sufrido más que todas las víctimas del racismo y el genocidio". En
publicaciones entre un neopaganismo esotérico y el feminismo se afirma incluso
que la caza de brujas superó con mucho, cuantitativamente, al holocausto judío
bajo el dominio nazi en la última guerra mundial, llegándose a cifras
superlativas de hasta 13 millones de víctimas.
La matanza de brujas realmente fue importante
en Alemania y Suiza. En el Estado territorial del príncipe obispo de Eichstätt
fueron ejecutados por brujería 274 personas en sólo un año y en las tierras del
convento de Quedlinburg se dio muerte a 133 brujas en un sólo día de 1589.
Para las personas que vivieron en los
siglos XVI y XVII la principal cuestión estadística no fue la del número de
brujas ejecutadas, sino de cuántas quedaban aún en libertad. En 1587 el juez de
la localidad francesa de Brieulles afirmó tener pruebas de la existencia de
7.760 brujas sólo en el ducado de Rethelois. En 1571 una bruja francesa llamada
Trois-Eschelles
comunicó al rey Carlos IX de que en su reino había 300.000 brujas. En 1602, el
demonólogo Henri
Boguet, Discours des sorciers se
sirvió de esta cifra para extrapolar un total de 1.800.000 brujas en Europa.
Continúa
BRUIXES: INDEX
Comentaris