jueves, 19 de julio de 2012

Ignomínia: la captivitat de Cabrera

      Llegint per internet vaig trobar que l'editorial mallorquina Aucadena havia reeditat l'obra dels periodistes Pierre Pellissier i Jéróme Phelipeau "Les grognards de Cabrera (1809-1814)" (els veterans de Cabrera) sobre l’atroç captivitat que van viure més de tretze mil soldats francesos a l'illa de Cabrera.



Port de Cabrera

            Els fets van passar entre 1809 i 1814, durant la guerra d'independència contra França, quan aquesta illa va ser usada com a presó. Després de la victòria espanyola de Bailèn, els soldats francesos fets presoners (uns 18.000 a 20.000 homes) van tenir diversa sort. Els oficials i militars de més alta graduació van ser portats a França-com Dupont o Ligier-Belier-, on automàticament van ser cessats i víctimes de l'enuig de Napoleó, ja que aquest considerava la rendició com una covardia. Un grup d'uns 4.000 presoners van ser portats a les Illes Canàries, on van acabar refent la seva vida i integrant, corrent sense saber-ho, molta millor sort que la resta dels seus compatriotes. La gran majoria (entre 7.000 i 9.000 homes) van ser portats a la Illa de Cabrera.



  
     En finalitzar la batalla de Bailèn es van acordar les Capitulacions d'Andújar, entre els acords hi havia el intercanviar els presoners francesos amb els espanyols. Mentre es negociaven els acords, els soldats francesos, després d'una llarga caminada, van arribar al moll de Sanlúcar de Barrameda on van ser amuntegats en barcasses o "pontons", estranyes presons flotants. En el trajecte, molts moren a mans dels vilatans que professen en aquelles terres un odi visceral cap a ells. Els soldats espanyols i anglesos, no fan molt per protegir-los i, garrotades i pedrades minven el nombre dels presoners que arriben a Cadis. Les negociacions van fracassar i, a causa del rebuig del poble gadità, els francesos van ser embarcats en setze embarcacions que els van conduir a Cabrera. Segons les Capitulacions d'Andújar (22 de juliol de 1808), els presoners francesos anaven a ser portats a França des de Cadis en vaixells anglesos, però els fills de la Gran Bretanya van decidir abandonar-los a Cabrera. A causa de l'aglomeració la vida es va fer insuportable en aquests vaixells per culpa de les malalties. Molts ferits no van poder suportar la falta d'higiene, l'escassetat d'aliments i les tempestes, morint gran quantitat d'ells.

      Actualment el jaciment arqueològic denominat Pla de ses Figueres, situat al costat de la platja, ja es pot visitar. Pel que sembla en aquest lloc hi va haver un primitiu convent bizantí del segle VII i les restes deixades pels francesos. No fa massa es va publicar l'obra d'un historiador anglès, Denis Smith, The prisioners of Cabrera. Napoleon s Forgotten Soldiers 1809-1814, publicada en català per Patrimoni Cultural del CIM, que aporta noves dades a la captivitat de Cabrera.

      L'historiador anglès es pregunta: per què els presoners francesos que els espanyols van fer a Bailèn acabaren en Caberera?". Segons Denis Smith, en el seu llibre, documenta la següent resposta: va ser una decisió" imposada "pels anglesos, llavors aliats de Espanya, temorosos que si els francesos eren repatriats poguessin rearmar-se i tornar de nou a la guerra. L'almirall Wellington va prendre la decisió, obligat pels polítics de Londres, i un altre almirall, Collingwood, va manar les tropes que van conduir als presoners des de Cadis, on vivien en pontons -vaixells fora de servei-, en pèssimes condicions. Mallorca era la seva primera destinació, un cop rebutjada la idea de tornar-los a França, però les autoritats locals es van negar a acceptar-los. Tampoc els anglesos, que tenien una base a Menorca , els volien allà. Finalment, 12.000 van arribar a Cabrera en diferents onades.




      Una dada curiosa d'aquest captiveri és que es pot dir que va ser el primer camp de concentració de la història, segons la Wikipedia. No existia a l'illa cap edifici utilitzat com a presó, sinó més aviat, la presó era la pròpia illa.

      En Islas prisión en España de Miguel Afonso Campos que s'ocupa del tema hi ha una resposta d'un tal Invitad@, el qual afirma que troba curiós que casi todos coinciden en calificarlo (el episodio) de "historia negra" "campo de concentración", incluso del "primer Gunatánamo". Esto tiene una explicación muy sencilla, aparte de que nos gusta autoflagelarnos, en España tenemos esa tendencia, somos un poco masocas (*)

      El Invitad@  justifica la seva falta de compassió cap a aquests soldats perquè els fa culpables del saqueig de Còrdova i de la violació de desenes de dones i de matar nens petits. Ell pensa que tenen merescut el seu càstig perquè eren uns monstres salvatges (*) i uns delinqüents (*). A més, diu que els espanyols no tenim perquè sentir-nos culpables, ja que qui els va abandonar va ser Napoleó, que els va acusar de covards, i els qui van decidir retenir-los com a presoners a l'illa van ser els anglesos.






      Culpables o innocents, dels 13.000 soldats només van arribar vius a l'illa 7.000, on van ser abandonats vigilats per patrulleres angleses que vigilaven la zona. L'illa tenia escassos recursos naturals, amb una petita font d'aigua dolça, poca flora i fauna, de manera que depenien de l'exterior per alimentar-se. Escriuen Pierre Pellissier i Jéróme Phelipeau que ja estan "Els francesos, preparats per desembarcar. Com a mínim és una pausa en les seves penalitats, toquen la terra, bojos i ebris d'espai ferma de trepitjar. L'illa no està habitada. I els espanyols es retiren en els seus navilis. Després del reconeixement de l'illa, res a fer. Davant d'un fort abandonat i derruït només roman un bergantí anglès. Per fi, el descobriment de tres cabres que, en ser acorralades a la vora d'un penya-segat per tres mil homes famolencs que corren en cacera desesperada, salten al buit i s'esfumen per sempre ".




Castell de Cabrera

     Una xalupa procedent de Mallorca els portava provisions, al principi cada quatre dies, encarregant-se del repartiment els oficials francesos. No obstant això, a causa de les tempestes al canal que uneix l'illa Mallorquina i la de Cabrera, l'enviament es va retardar vuit dies, donant lloc a un fallit intent de fer-se amb el vaixell per part dels francesos, que va enfadar moltíssim als subministradors, pel que no van voler tornar-hi. Dos mesos després es va trobar nou subministrador, el qual va portar aliments a la illa trobant situacions d'autèntica penúria i morts per inanició.

      Els soldats aixequen cabanes al costat de la platja, encara que la majoria no fan sinó lliurar-se a una espera fatídica mentre veuen com els seus cossos van sent més esquelètics cada vegada. Arriben fins a configurar carrers, i una plaça que rep el nom de Palais-Royal, lloc de trobada per intercanviar faves per pa o una guerrera usada per uns pantalons apedaçats. Intercanvi convertit en comerç amb els espanyols que s'han assabentat que si els francesos no tenen res, si més no, conserven algunes monedes d'or.




Inscripcions dels presoners francesos en roques de l'illa de la Cabrera. Foto Cuaderno de Historias


      Els francesos s'organitzen en tres grups diferents. Els "Robinsons" controlaven el repartiment d'aliments -fonamentalment pa, faves seques i oli- procedents de les xalupes i obtenien aliments del mar. Aquest grup era el més poderós i va aconseguir recloure als que es van tornar bojos i malalts en l'anomenada cova dels Tàrtars, on van ocórrer els més terribles episodis de canibalisme. El tercer grup era el de les dones, tot just una vintena, que es prostituïen per obtenir aliments.

     Un any després, el 1810, havien mort la meitat dels presoners, mentre que els supervivents s'alimenten d'insectes, rates i el poc que els proporciona l'àrid terreny illenc. No obstant això, el grup organitzat havia creat una espècie de poblat on es mercadejava i s'estudivaa i, fins i tot, s'organitzen petites obres teatrals. Treuen sal i minerals de l'illa, creen diferents estris amb fusta que venen als soldats anglesos a canvi d'altres productes. La fam està més controlada, algunes llavors es planten i s'aconsegueix alguna col amb la de preparar brous. Petites granges de rates garanteixen una mica de carn en els dies de festa ...

      Aquest any arriben nous presoners procedents d'Alacant i, quan sembla que la desafortunada situació es va a estabilitzar, arriben els terribles temporals de tardor de la Mediterrània, i cessa el subministrament d'aliment. Llavors la vida a l'illa degenera per complet i els supervivents recorren al canibalisme. El 1814, després de la derrota definitiva de Napoleó, havien sobreviscut uns 3.600 presos que van ser repatriats a França i rebuts com covards.

      En record als que van morir en aquestes circumstàncies de sofriment, enterrats al cementiri francès, es va aixecar un monòlit a l'illa. Les barraques ocupades a Cabrera pels francesos fets presoners a la Batalla de Bailèn ja es poden visitar

Relat dels fets

          El 18 juliol 1809 descendeix de la xalupa Damià Estelrich, un capellà que envien com a resposta a una petició que han fet els oficials; és espanyol i al diumenge següent dóna la seva primera missa. El capellà va del castell, on hi ha els ferits, a un altre refugi edificat sobre el turó, on hi ha aquells que es consumeixen per la disenteria o l'escorbut. Primer incineren els cadàvers, després els acostaran pics i pales amb els que construeixen un cementiri. Ha acabat l'estiu de 1809 i els elements naturals s'abaten hostils sobre ells. La tempesta escombra gran part de les barraques i als homes més febles, desfà l'hospital i estén els morts del cementiri per la vessant i les barraques del costat est. Cal tornar a començar.




      Aquests detalls procedeixen de Víctor Claudín,  La agonía de los franceses de Cabrera 1809-1814. Tiempo de Historia nº 84, noviembre de 1981. En el seu article ens trobem que després de la tempesta, els carcellers de Mallorca atorguen alguns dons: els porten aigua amb la ració de menjar, a alguns malalts els ofereixen places a l'hospital de Palma i als oficials els dispensen amb el favor de la seva partida cap a Palma, només es quedarà un: Armand, que considera el seu deure continuar servint als seus. Ducor, un malalt, torna restablert de Palma, amb roba nova disposat a comptar fil per randa tot el que ha viscut a la ciutat. Aquest paradís provoca infinitat de mutilacions voluntàries per proveir-se del destí dels hospitals de Maó o de Palma que aviat estaran abarrotats. La població mallorquina protesta i retorna als detinguts amb la promesa, mai complerta, de la construcció d'un veritable hospital a l'illa.




     El més terrible segueix sent la set, els llavis ressecs tot esperant el seu torn a la immensa cua davant el rajolí de la font que han localitzat a l'interior de l'illa. La primera evasió la protagonitzaran 40 marins francesos als quals els ha correspost en sort el intentar-ho. Aconsegueixen distreure els espanyols que vénen amb la ració, gràcies a una baralla simulada: no s'adonen que part dels gals prenen la xalupa amb el patró espanyol a bord perquè els seus companys no disparin contra ells. Es pren com la sort d'uns i l'èxit de tots i regna una gran alegria.




      Res més que fam, set i fastig durant mesos i mesos. Es roba per sobreviure i cal organitzar-se, reemplaçar a l'autoritat de l'oficialitat creant un Consell que tindrà dotze membres i la primera preocupació és aconseguir un espai, després s'imposa una racional distribució dels aliments, un ordre en l'ús de l'aigua, deixen fora de la llei els préstecs usuraris. Així que es castigarà els infractors lligant-los a un pal durant quatre a vint dies, segons la gravetat del delicte. Al reincident se li tallarà una orella i, després, ja es veurà. S'ha de ser severs per conservar la dignitat. Gairebé un home de cada dos ha mort.

     El Consell reglamenta també la caça i la pesca. Algú fins i tot arriba nedant a l'illa Conillera i aconsegueix bon material que ven i deixa per al seu propi ús.

     També s'ha construït una superfície elevada amb branques i fullaraca a manera d'escenari teatral on es representen les obres que es recorden de memòria. Assisteixen els soldats que procedeixen de les ciutats, mentre que els camperols prefereixen convertir-se en illencs silenciosos. A part de les visites quotidianes, un dia arriben oficials espanyols amb la intenció de reclutar soldats entre els tres mil esquelets de l'illa de Cabrera. Per fi, després de converses inútils entre els dotze regidors, setanta-quatre illencs de diferents països, abans enrolats pels francesos, trien aquest tipus d'alliberament. El temps ara, en tot cas, es mesura pel pas de les estacions, perdut ja el sentit dels dies, dels mesos, fins i tot dels anys. Només un senyal invariable: la barca dels queviures, que si es retarda un sol dia provoca nombrosos morts i una onada de terror entre els supervivents.




     En 1810, després d'un dia de retard, la barca amb els queviures arriba i seixanta audaços s'apoderen de la barca quan els espanyols prenen terra, però, gairebé al punt d'escapar, poc més de dos mil éssers famolencs els tiren pedres. Ja no victoregen els fugats, estan famolencs i la fuga s'ha precipitat, després arribarà la canonera i bombardejarà als que s'han tirat a l'aigua i als que encara romanen a la xalupa, no quedarà ni un supervivent dels seixanta. I al cap de quatre dies no ve ningú, ni al cinquè dia, ni al sisè ... Tot són conjectures ... La fam fa devorar cards guisats amb altres herbes que provoquen perforacions intestinals, també la "patata de Cabrera", un bulb verinós i, en última instància, es fan al foc cuits de robes esquinçades. A dalt, gros, assegut al seu bagul tancat, hi ha el capellà que, per fi, repartirà entre els més fidels algunes de les galetes que guarda.




     Algúns intenten menjar les restes humanes, altres fan ois,  però la bogeria, l'esgotament i la repugnància poden amb ells. Per a algú més que intenta l'antropofàgia hi ha judici i condemna a mort que compleixen els espanyols. Abans, un últim desig: treure un embalum, el que en llenguatge de Cabrera vol dir menjar unes poques molles de pa. Al vuitè dia de la terrible espera, i després d'haver sacrificat al ruc Martín, la seva mascota més estimada, els marins de la canonera distribueixen les seves reserves i deixen la vigilància tornant a Palma. Cabrera agonitza. Tot i les cures, els bessons moren (es refereix als dos nens nascuts a les barcasses que transportaven als francesos a Cabrera), la vídua Jeanne embogeix. Al desè dia tots es refugien en una espera segura de la mort. I precisament llavors es passa de la il·lusió a la realitat de l'arribada de la canonera i de la barca amb els queviures. L'abundància mata també a qui no té tranquil·litat.






      S'han anat succeint, també, el desembarcament de noves desenes, centenes de presoners. És un 12 de març, el de 1810, quan tornen els oficials. Expliquen la seva vida dissoluta, fàcil, a la caserna de Palma, fins que la població els pretén matar, així que el seu retorn és, paradoxalment, un recés de pau. La seva presència revitalitza la vida de l'illa: els primers esforços són per refer les barraques, fins i tot fan una casa sòlida amb materials procedents de restes enterrats que van descobrint, s'atorga un suplement de queviures per part del Consell. Es comptabilitzen 1.422 cases i es bategen els carrers, s'elabora un mapa i es duen a terme nous i insospitats descobriments a l'illa.




      Els anglesos els porten suplements de queviures i algunes robes. Es potencia el comerç amb anglesos i espanyols. Els illencs ofereixen minerals trobats en una gruta, castanyoles, forquilles i culleres tallades en boix. També els marits o amants que no poden mantenir-les venen a les seves dones perquè elles puguin sobreviure ... En una subhasta, una dona s'ofereix per deu francs vestida i cinc nua. Aquesta és una de les poques ocasions en què es fa referència a llicències d'intercanvi sexual, la moralitat de l'època segurament no va permetre que aquest punt fos recollit en les cròniques de l'època.





      Amb trompetes i trombons, i tres o quatre clarinets, s'improvisa una banda. A la qual se suma un cor. Els oficials del bergantí anglès acudeixen a la representació teatral de la tarda, serà una farsa de Molière: Le Médecin volant, que han pogut reconstruir íntegre. Setmanes més tard, els actors improvisaran sense èxit una revista basada en la vida del Palais-Royal, sense èxit perquè el públic els anirà. A més ha nascut una epidèmia, la del desig d'aprendre: s'aprèn a nedar, a llegir i escriure, càlcul, matemàtiques, costura, escultura, esgrima, dansa. Són les hores menys doloroses de Cabrera, tot i que la fam segueix tenallant els estómacs, però el tedi ha estat vençut. S'inaugura un nou teatre durant una nit de gala. En complir l'any d'estada a Cabrera ningú té ganes de commemorar l'aniversari. Però és el moment en què el capellà Damián intenti una gran festa religiosa amb motiu de la Pentecosta. Es canta durant la missa especial el Veni Creator. El seu esforç redemptor es continua amb una carta al Consell, que té la resposta adequada d'uns homes que no toleren que ell imposi la seva llei a l'illa.




      Quaranta oficials preparen una fuita i, en secret, van construint una bassa que en tres mesos està preparada, però en l'últim dia, els espanyols els descobreixen i la destrossen. Marieu desafia el delator a un duel a navalles, però serà ell qui caigui mort. Tot i que la preocupació essencial a Cabrera és la fam, la situació se suavitza quan la mort de presoners permet una major ració als supervivents, encara que mal distribuïda. El sistema es va tornant injust, però el Consell ho tolera, fins que el capità Louxical exigeix ​​justícia i l'obté després de ser reptat a duel i vèncer. S'acaba amb els avantatges i és la fi de la companyia teatral perquè els còmics no treballen per res.




Port de Cabrera

     Però els espanyols s'adonen que s'envien massa racions, i Palma envia un comissari perquè censi Cabrera. Però es prepara una maniobra per enganyar el recompte. En els següents censos els trucs que utilitzaven els francesos eren sempre reeixits, al punt que en el tercer o quart, la població havia augmentat sense que es correspongués amb noves deportacions. Per a l'últim cens, la Junta de Palma va enviar tropes armades que van envoltar als francesos.

      El 27 de juliol de 1810, quan un mantell d'agonia cobreix l'illa, els anglesos es duen a oficials i suboficials. A bord del Britània arriben a Plymouth i a Portsmouth després, desembarquen i són conduïts a la presó de Portchester, on romandran fins a 1814. Uns dies després, el 15 d'agost, festa de l'Emperador, els que romanen en terra organitzen una pitança especial a la gran marmita comunitària: cada un posa cinc faves, es fica a un gat salvatge caçat al bosc de pins i unes quantes rates ; hi ha també alguns molls i un pop. Les sargantanes salvatges no les agafen, les consideren perilloses per menjar. Tan fàcil com és capturar-les en no tenir por a l'home! Per rigorós ordre, tots posen fil a l'agulla. És un autèntic festí. Hi ha qui s'emborratxa d'alegria, de riure, d'esperança.

      Però Cabrera no és més que un vedat de enveges, desconfiances i suspicàcies, d'homes dividits en rabiosos per escapar, desesperats que s'arrosseguen per la muntanya i alguns resistents. Els que només somien en fugir tenen la possibilitat en les barques dels espanyols que pesquen a la badia de Cabrera. Uns ho aconsegueixen i arriben a Barbaria i, per fi, el setembre de 1813, els evadits s'uneixen a les tropes franceses: són més de trenta homes. Masson, el cervell de la fuga, no aconseguiria un bergantí per alliberar als seus companys fins l'1 de març de 1814. Gairebé ho aconsegueix.




      Però segueixen arribant presoners. En 1812, l'Europa aliada envia a la illa el contingent més important: uns mil cinc-cents presoners embarcats a Alacant. No creuen el que els espera i, com feren els primers, recorren l'illa, veuen la immensa cua que espera una mica d'aigua, arriben fins a una gruta on s'amunteguen quatre presos conduïts allí per la seva bogeria, per la seva malaltia o per càstig a seus robatoris. També és allà Jeanne, que va perdre als bessons, a la burra i al seu company i que ara es replega sobre si mateixa amb la mirada perduda i rient sense parar ... Són els coneguts com "els tàrtars". Els d'Alacant s'horroritzen. Però encara no han vist tot, els queda l'hospital, mer vestíbul del "Vall dels Morts".



  
     Wagré, el cap de la font, prepara una altra fugida. Mentre, ningú creu encara en la derrota i retirada de l'Exèrcit Imperial. En una de les visites dels anglesos, un comandant vomita i en retrocedir cap al bergantí veuen com un presoner llepa i devora el vòmit. Es dóna poc, però fins i tot es veuen coses pitjors, com aquell eremita que es menjava la merda.

      Un dia arriba a Cabrera Baltasar, el que serà el governador de Cabrera i que farà treballar als detinguts perquè no segueixin intentant l'evasió. A la primavera de 1813, els cabrerenses, menys "els tàrtars" i "els robinsons", convergeixen al Palais-Royal per múltiples motius: en preparació d'una evasió, tot esperant un alliberament imminent, els que compren i els que venen qualsevol cosa. Els xarlatans, els jugadors, hi ha improvisats paradetes, barraques transformades en botiguetes. Es donen crits, s'ofereix la mercaderia. Ha aparegut diners i es tenen alguns bons productes. El que ha permès tot això són els agricultors que van plantar llavors ofertes per espanyols i anglesos, encara que res es va desenvolupar més que les cols. I així decreix l'escorbut. També el capellà dóna feina en un camp de cotó que vol fer. En els penya-segats del cap Llebeig es descobreixen jaciments de sal marina que es vendrà a bon preu, però que comporta un gran risc aconseguir-la. Els diners ha vingut pels bastons tallats que venen als espanyols, també es troba la manera de trenar un cistell o una canastreta. S'ha aconseguit a crèdit una enclusa. I el capellà organitza un taller de teixits. Hi ha ramaders que reprodueixen les rates perquè no es exterminen.

      Però les esquerdes de la nova societat creixen amb les diferències socials: mestres, oficials, aprenents i la cort de pobres: "robinsons" i "tàrtars", fins i tot hi ha intermediaris. Això provoca enfrontaments per enveges, egoismes, robatoris, etc. Els pobres es vengen. I s'ha rebutjat l'autoritat del Consell per a suportar a Baltasar i al seu adjunt, el comissari, que els tracta com a gossos francesos, colpejant més d'una vegada a detinguts massa lents a l'hora del repartiment.

      El 16 maig 1814 només queden a l'illa tres mil homes. Una goleta maniobra davant l'entrada del port, com si volgués entrar a la badia, davant de tres mil homes que no esperen res. Els marins arrien les espelmes i tiren l'àncora. Un oficial de la goleta crida a través d'una botzina: "Llibertat! Llibertat per als presoners! "

"Llibertat!"

      La bogeria s'apodera de Cabrera.

"Llibertat!"

      Els detinguts arriben a la sorra de la platja des de tots els racons de l'illa. Uns han pogut fer amb un tapacues, altres vesteixen una jaqueta estripada. Ja han passat cinc anys i onze dies. "Napoleó ha deixat de regnar. La nació sencera ha aclamat el retorn del rei ..." Benoist i Jean Baptiste són dels pocs veterans que han conservat la vida. La partida s'organitza per a una setmana després en un primer comboi, serà ja el 23 o 24 de maig; a últims del mes els vaixells del rei tornen a per la resta. És el apoteosi.

"Adéu penyals, adéu muntanyes,
Grutes, deserts, antres horribles;
Deixem les vostres tristos camps
Per tornar a la llar feliç.
Podem cantar a cor
Que la pau ens ressuscitarà;
Doncs es torna de l'altre món
Quan es ve de Cabrera. "
  
      Tot cremarà el dia de l'embarcament. Cabrera es purifica. Aproximadament, els comptes de Jean-Baptiste sumen uns tretze mil cinc-cents els detinguts que haurien d'haver tornat a la seva pàtria. Tornen menys de tres mil ... El càlcul és absurd, esgarrifós ... Han mort tres de cada quatre detinguts.

"Llibertat!"

      El port de Marsella s'omple de passió pels presidiaris de Cabrera, però són sospitosos de no adherir-se al rei. Amb el pas del temps tot es perd en l'oblit. Encara que romanguin algunes preguntes sense contestar, com aquella del perquè mai els vaixells de Napoleó ataquessin a un bergantí anglès i dos troneres espanyoles que custodiaven la illa. El 1847, un centenar curt de cabrerenses es reuneixen a París. Aquest mateix dia, sobre un deixant de granit col·locada a l'illa, unes lletres romandran gravades: "A la mémoire des Francais a Cabrera", és el príncep de Joinville, fill de Louis-Philippe qui inaugura el simple monument.

       Avui l'illa de Cabrera segueix sent propietat de l'Exèrcit espanyol, encara que algunes persones, com un tal Feliu, la reivindiquin com a seva. Allà han establert el seu lloc un destacament de quaranta soldats i, de tant en tant, es practiquen algunes operacions i exercicis. A Cabrera se sap que hi va haver un dels monestirs paleocristians de l'alta edat mitjana, durant l'època de Sant Agustí, i que la riquesa arqueològica de l'illa és molt important i gairebé està a flor de terra: la ceràmica grega i altres meravelles que es mantenen perdudes, oblidades, com aquesta quantitat de restes humanes, calaveres, esquelets més o menys sencers, ossos que es troben per tot arreu. Veritable i bestial record d'un episodi desconegut de la nostra Guerra de la Independència que es va tancar amb la desaparició de més d'una desena de milers de vides humanes.

      Això ho ha escrit Víctor Claudín. La agonía de los franceses de Cabrera 1809-1814. Tiempo de Historia nº 84, noviembre de 1981. No crec que es pugui afegir molt més.

      També es pot llegir l'obra que Laura García Gámiz ha publicat "Quan el pare ens oblida. Els presoners de Cabrera a la Guerra d'Independència (1808-1814)", traducció de "Souvenirs de l'Empire. Les Cabrériens. Episode de la Guerre d'Espagne" de Gabriel Froger, mitjan segle XIX, en la qual, com ell mateix diu, actua com a simple copista de les memòries de Sebastien Boulerot (supervivent de Cabrera).

  





  
Ruïnes d'edificis rudimentaris construïts pels francesos. El jaciment arqueològic del Pla de ses Figueres ha estat restaurat i senyalitzat.


Fonts i més informació:
Segons Sinuhé Gorris. Tejiendo el Mundo

Referencies:
Les Grognards de Cabrera : 1809-1814 de Pierre Pellissier y Jéróme Phelipeau
Los franceses de Cabrera, traducción de Carlos Garrido
L'Emperador o L'ull del vent, de Baltasar Porcel

No hay comentarios:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...